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贪官精神世界解读:官员落马后问佛为何不保佑

发布时间:2013.08.21 新闻来源: 浏览次数:

在中国,官员们大多奉行谨言慎行的低调原则,他们在想什么,他们对信仰、事业、金钱、情感、家人怎么看?鲜有人会知道。

官员精神世界的隐秘状态,与中国传统的处世哲学有关,也与私欲、安全保障、体制制度、信仰及管理方略有关。他们信仰的各个层面,往往是在当事人落马之后才会被人们感知。

深刻的社会变革影响着每一个人的内心世界,当诱惑与压力交织,加上“官场潜规则”和高心理压力的催化,一部分信仰缺失的官员,内心迷茫,甚至陷入迷信、相信鬼神,希望藉此为自己寻找一种释放的方式。

尽管落马官员的精神世界虚虚实实,但撩开官场后台之幕,他们的故事为外界提供了透视精神世界的窗口,同样的透视也有利于当前的制度反思。

对于内心濒临危境的官员而言,重建内心,需要信仰重建,更需要制度重建。对于前者,中共十八大报告提出要“加强社会主义核心价值体系建设”,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治。对于后者,中共亦提出要坚持用制度管权管事管人,把权力关进制度的笼子,建立反腐反恶的法律体系和透明阳光的选人用人制度。知道边界,才能带来安全感,增加透明度,才能有阳光。有了这些,迷惑的官员就犯不着去问鬼神,知道为确保安全自己该怎么做,迷信也就失去了当今和未来社会生存的土壤。

落马官员信仰什么

最近十年来频发贪腐大案,越来越引起政治学者关注,他们开始运用理论工具,寻找贪腐官员的思想变迁、信仰扭曲的蛛丝马迹,求解在整个社会道德规范和政治制度改革背景下的“防腐、反腐”之道,然而,对官员群体的思想状况研究,却受限于少得不能再少的科学调查

“大师”王林倒下之后,牵出了刘志军、胡长清、丁鑫发、宋晨光等一长串高官的名字,他们都曾是“大师”的粉丝。每个成功的大师背后,都站着几个问题官员,鲜有例外。

关于高官腐败,反腐败理论研究者邵道生曾提出著名的“信仰危机”说。他认为,“一些高级干部在巨大的利益诱惑面前禁不起考验,其价值观、人生观发生了巨大的畸变,产生了严重的信仰危机。”然而,十数年后,只能看到“信仰危机”巨石留下的一丝涟漪。在探究贪官精神世界的理论研究方面,至今未能跨越政治制度和意识形态门槛,登堂入室成为显学。

“信仰”问卷

精神世界固难被窥探,高官的心理如同其官位一样高高在上,难为外人所知,直至落马后,方在囹圄间“忏悔”时被人窥见一二。然而,如不探究官员的心理变化,亦无法得知贪腐在官员个体身上如何发展演进、由微而著的历程。

基于该认知,十年前,时为江西行政学院政治学系主任的肖唐镖着手在地方官员中进行采样调查,在调查中,他罕有地“叩击”到了官员们不为人知的信仰、精神层面。

从2003年至2004年上半年,在历时一年多的时间里,肖唐镖借在中部某省省委党校授课之机,对六个领导干部培训班进行了抽样调查,包括了市厅级、县处级和乡镇科级等各级别领导干部,甚至包括来自国企和高校的政工干部。

肖唐镖曾在省委机关任职,深知领导干部“高度政治化、不太愿意直接向人袒露心迹”的心理特点,故设计为匿名问卷,共投放调查问卷680份,回收有效问卷571份。

问卷中设计了直接触及“贪腐”的问题。在“任用干部的风气”上,肖唐镖收获了最令他感到惊奇的答案。回收问卷中,竟无一人认为“风气很正”。认为“风气比较正”的仅占18.6%。

在“任用干部风气不正的主要表现”问题上,74.8%的人选择“拉关系、跑官”,55.3%的人选择“任人唯亲、分派分线”,46.8%的人选择“考察不实”,43.1%的人认为在干部任用方面“决策不民主、个人说了算”,28.4%的人选择“买官卖官”。“现在提升职务关键要靠什么?”75.1%的回答选择“与领导的关系”,而只有17.0%的人选择了“资历”。

“干部任用和管理中的问题,于此可见一斑。”肖唐镖总结道。

涉及官员信仰状况的问题是“您觉得共产主义能否最终实现?”肖唐镖清楚,对领导干部而言,这是一组“极为棘手和敏感”的话题。他在回收的问卷上,看到66.9%的人回答“有可能实现”或“一定能实现”,然而,选择“不可能实现”或“说不清”的人也占27.4%。在“是否希望我国始终坚持走社会主义道路”的问题上,有71.5%的人选择是,有20%左右的人选择“不希望”或“说不清”。

由于此次匿名问卷调查发生在氛围宽松的课堂上,而非组织部或纪委的办公室里,肖唐镖认为答卷的可信度“更高”。他从答案中看到,“在地方领导干部队伍中,多数人员并没有放弃共产主义的意识形态和信仰,但多元化的情形却已经发生。”

“信仰的失落,已在当代官员心里种下了价值观迷失的祸根。”肖唐镖对《中国新闻周刊》表示。

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